原標(biāo)題：視聽藝術(shù)時(shí)代，文藝評(píng)論應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)

寧德網(wǎng)

中國文化報(bào)消息 在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們點(diǎn)擊不同信息即可發(fā)現(xiàn)，各類文配圖、音配畫、視頻音頻互動(dòng)、動(dòng)畫和延時(shí)影像并舉的藝術(shù)手段充斥著各類媒介空間，滿足受眾的各種官能需求。眼下，越來越多的人，正通過網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端分享文化產(chǎn)品。

為了緊跟時(shí)代潮流，9月6日，中國文聯(lián)舉行了“全媒體時(shí)代的視聽藝術(shù)”論壇暨中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)視聽藝術(shù)委員會(huì)第一次工作會(huì)議，與會(huì)的20余位專家學(xué)者和評(píng)論家圍繞當(dāng)下影視、攝影、廣播等傳統(tǒng)行業(yè)在全媒體視聽時(shí)代的交叉融合、跨界混搭以及視聽藝術(shù)時(shí)代文藝評(píng)論的發(fā)展格局、話語姿態(tài)等建言獻(xiàn)策。

傳統(tǒng)廣播影視朝視聽多媒體轉(zhuǎn)型

當(dāng)前，隨著融媒體、流媒體和VR信息技術(shù)革命的到來，各種文化形式都以圖像和影像的方式展現(xiàn)在受眾面前，視聽內(nèi)容的制作傳播已不再是電臺(tái)、電視臺(tái)的專利，各種網(wǎng)站、微信、微博、博客、論壇等新媒體和自媒體正挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)媒體平臺(tái)的主流地位，幾乎人人都可能成為記者、編輯、導(dǎo)演、制作人、播音員。

中國文聯(lián)理論研究室主任、文藝評(píng)論中心主任龐井君談到全媒體時(shí)代視聽藝術(shù)的歷史演變時(shí)說：“沿著歷史脈絡(luò)，從文化傳播媒介發(fā)展史的角度，我們可以將人類文化發(fā)展大體劃分為3個(gè)時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代是在文字產(chǎn)生之前的聽說時(shí)代，第二個(gè)時(shí)代是文字產(chǎn)生之后的閱讀時(shí)代，第三個(gè)時(shí)代是電影、廣播、電視等視聽媒介產(chǎn)生之后的視聽時(shí)代。”

中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部戲劇影視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師戴清認(rèn)為，全媒體時(shí)代的到來，是一個(gè)技術(shù)改變媒介、媒介催生新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也最終改變藝術(shù)生產(chǎn)和營銷模式的復(fù)雜過程，政策在其中既是技術(shù)、媒介發(fā)展的倒逼結(jié)果，也反過來影響著經(jīng)濟(jì)、媒介、藝術(shù)的總體面貌與格局。

視聽是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與演進(jìn)

今天的視聽藝術(shù)并不是傳統(tǒng)意義的影視、廣播電視，從國際來講其實(shí)是以電子技術(shù)為基礎(chǔ)的視聽，法國曾對(duì)以眼睛看、耳朵聽為主的形態(tài)專門成立了一個(gè)高級(jí)視聽委員會(huì)的組織機(jī)構(gòu)。當(dāng)前，提出視聽這個(gè)概念并非要與傳統(tǒng)的廣播影視對(duì)立起來，而是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與演進(jìn)。

“上世紀(jì)90年代的審美叫靜觀審美，現(xiàn)在時(shí)興流觀審美，這都是視聽時(shí)代所帶來的技術(shù)與藝術(shù)的革命。”北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長、博士生導(dǎo)師周星說，“視聽結(jié)合是時(shí)代發(fā)展的趨勢和必然。從價(jià)值角度來講，文字通過視聽媒介傳達(dá)、影和視相互交融、照相機(jī)和攝影機(jī)共用等都體現(xiàn)了傳統(tǒng)媒介藝術(shù)的延伸，它一直延展到網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，網(wǎng)絡(luò)使用的內(nèi)容實(shí)際就是視聽內(nèi)容。從視聽藝術(shù)發(fā)展的意義上說，它不僅僅是媒介的變化，更是一種觀念的變化。西方國家很早就有視覺藝術(shù)，從靜態(tài)的繪畫、動(dòng)態(tài)的影視，到網(wǎng)絡(luò)視聽文化，都體現(xiàn)了人們接受信息方式和對(duì)外界世界認(rèn)知的改變。”

談到攝影與多媒體時(shí)代的融合，《中國攝影》副主編李波補(bǔ)充說，從攝影在當(dāng)代的傳播來看，當(dāng)下，很多藝術(shù)家把攝影作為一個(gè)非常重要的傳播媒介，融入到當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)架中，與帶有聲音和視頻功能的流媒體結(jié)合，進(jìn)行了有益的視覺創(chuàng)作和嘗試，延展了靜態(tài)攝影的邊界。另外，從新聞攝影角度來看，為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的傳播特征，嘗試將新聞攝影與音畫、視聽等流媒體結(jié)合，也是很多傳統(tǒng)媒體和新聞攝影人轉(zhuǎn)型的一個(gè)熱點(diǎn)。從這兩點(diǎn)來看，視聽時(shí)代的攝影藝術(shù)有巨大的研究和發(fā)展空間。

視聽藝術(shù)時(shí)代的文藝評(píng)論

在傳統(tǒng)廣播影視、攝影藝術(shù)朝視聽文明時(shí)代轉(zhuǎn)型這場藝術(shù)化的變革過程中，文藝評(píng)論也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)充當(dāng)視聽評(píng)論的“眼線”“耳目”和裁判員，為視聽藝術(shù)評(píng)論的學(xué)術(shù)建設(shè)、理論研討、作品解析提供富于智識(shí)洞見的文化表達(dá)、藝術(shù)旨趣和人文思考。

在中國文聯(lián)電視藝術(shù)中心主任張德祥看來，全媒體視聽藝術(shù)時(shí)代的文藝評(píng)論話語體系豐富，既有專業(yè)的官方評(píng)論和媒體評(píng)論，又有靈活多樣、接地氣的草根評(píng)論，如果官方評(píng)論總是高高在上擺出一副評(píng)論家的樣子，有的受眾可能不會(huì)買賬;草根評(píng)論如果魚龍混雜、不入流，也難以進(jìn)入主流文化的視野。因此，相互學(xué)習(xí)、融通、互補(bǔ)共享是我們將來做好文藝評(píng)論的姿態(tài)和方式。

“不論是傳統(tǒng)藝術(shù)媒介時(shí)代，還是全媒體視聽藝術(shù)時(shí)代，文藝評(píng)論的本體規(guī)律和評(píng)論家應(yīng)堅(jiān)守的職業(yè)操守是一樣的，不同之處在于，專家評(píng)議和群眾評(píng)價(jià)、市場檢驗(yàn)不一樣，專業(yè)評(píng)價(jià)要有自身標(biāo)準(zhǔn)。”中國文聯(lián)理論研究室副主任、文藝評(píng)論中心副主任周由強(qiáng)說。在他看來，專業(yè)評(píng)論家應(yīng)緊緊把握三條線。一是眼里有紅線，不能觸碰紅線。二是心里要有底線。對(duì)于評(píng)什么怎么評(píng)，我們要守住底線，不是藝術(shù)品的我們就不要用藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)論它。三是胸中要有高線。作為品評(píng)國家藝術(shù)的評(píng)論家，我們的評(píng)論不僅能影響大眾和業(yè)界，還能影響行業(yè)決策和文化戰(zhàn)略，我們應(yīng)為提升國家文化軟實(shí)力發(fā)表真知灼見。(記者 趙鳳蘭)