◎ 禾  源

自古仙人就是出沒(méi)在云表之上的山里人，長(zhǎng)發(fā)飄飄，白眉長(zhǎng)髯；朝露煮茶，擷英素養(yǎng)。仙人與虎為伴，將狼服順，訓(xùn)蛇分善惡，引鳥(niǎo)唱山曲，護(hù)蔭著山下的人安居樂(lè)業(yè)，維系著一定區(qū)域人與自然和諧相處。仙人偶爾出山，或?yàn)榉稣壤戏?，或?yàn)轸W邊插花手提竹籃的老嫗，或?yàn)樾螒B(tài)不堪的乞討者……他為考察人心而行跡江湖，為扶弱抑強(qiáng)、主持正義而行俠于村里?；⒇愭?zhèn)浮山村的石人頂就住著這樣的神仙。

浮山村的浮山之名一定啟發(fā)于茫茫云海。村里人說(shuō)，村中海拔860米，最高處海拔1300多米，臨海高山氣候，隨四時(shí)變幻村周?chē)T山若隱若現(xiàn)出現(xiàn)沒(méi)在云海之中，猶如蓬萊仙島一樣浮在大海之上，浮山之名就此而來(lái)，合境宜心。我隨想臆斷，浮山村的先祖千回百轉(zhuǎn)到這里時(shí)，被這方情景陶醉。他們用自己的行為體驗(yàn)著詩(shī)佛王維所悟的“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”的心境，帶來(lái)妻小，不回原鄉(xiāng)，在這里安家落戶(hù)。又用自己的刀鋤和智慧抒寫(xiě)著陶淵明的一首首詩(shī)行：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。”“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”。

當(dāng)然生活沒(méi)有那么有禪境與詩(shī)意，澆透他們?nèi)兆拥氖呛顾Ｈ欢麄冾B強(qiáng)如樹(shù)，豁達(dá)如野，在這里一住就是四百多年。黃、葉兩姓代代繁衍，如今有了近百戶(hù)人家，三百多人丁。

時(shí)代變遷的腳步快得讓浮山村石人頂?shù)纳裣沙泽@，他的順風(fēng)耳能聽(tīng)到聲音，浮山人也全能聽(tīng)到，他千里眼能看到的浮山人也全能看到。外面世界的精彩，一波波隨風(fēng)吹進(jìn)的了浮山，每一天的云蒸霞蔚填滿(mǎn)了山間溝壑，而填不滿(mǎn)浮山人對(duì)外面向往的欲望。兩袖清風(fēng)的仙風(fēng)道骨哪比得上富麗堂煌的瑤池生活，浮山人求富的心態(tài)隨著云海飄到四面八方，一撥撥年輕人打起了背包，秉承著祖先敢于挑戰(zhàn)自己的精神，帶著自己的神話(huà)，尋找新的世界。求學(xué)、經(jīng)商，打工、辦廠，等等。近的，安家到虎貝、蕉城；遠(yuǎn)的，到上海、青海，……憑著浮山人開(kāi)荒的耐力，借著仙氣長(zhǎng)熏的靈動(dòng)，他們?cè)谛聲r(shí)期闖出了新道路。浮山村成了他們的夢(mèng)鄉(xiāng)，成了他們常與外人提起的桃花源。

他們?cè)诳旃?jié)奏的生活中，閑下一刻抬頭看天上的云，縷縷情絲系在云端，隨著云飛被牽回故鄉(xiāng)。那天夜里他們夢(mèng)到自己的童年，童年的他爬上后山，尋找山里的仙人洞；夢(mèng)自己跟隨大人上百丈巖高峰，看采巖菇的人沿繩索從巖頂而下；夢(mèng)自己從一線(xiàn)天穿過(guò)時(shí)能把天空看扁；夢(mèng)自己爬上石人頂振臂高呼“峰到極頂我為峰”；夢(mèng)自己探覓飛燕塆幽谷，被霧鎖云迷，找不到回家方向，大聲呼救中遇到長(zhǎng)須飄飄的大仙揮過(guò)拂塵，找到出路；夢(mèng)自己在山腰竹林弓竹蕩秋千時(shí)摔下，又是大仙化云讓自己慢慢著陸，結(jié)果突的一聲，一腳落在床上而醒起。……

故鄉(xiāng)———浮山!

真有許多許多的夢(mèng)，而這夢(mèng)境就是現(xiàn)代人向往的生活。城里一起打工的人，都喜歡聽(tīng)浮山的故事，聽(tīng)浮山的夢(mèng)境，一個(gè)個(gè)聽(tīng)著還不過(guò)癮，都說(shuō)要到浮山避暑，到浮山度假，到浮山養(yǎng)生，到浮山尋仙跡、找仙草、吃仙果，登石人頂摘星辰獻(xiàn)給心愛(ài)的人……

一個(gè)人成熟的標(biāo)志，就是雙肩扛起故鄉(xiāng)二字時(shí)，當(dāng)成是扛起責(zé)任。浮山仙境要從深閨出閣，讓有仙緣之人在人間仙境得一份清風(fēng)潔氣，養(yǎng)一幅超然道骨，走出一派浩然正氣。志向隨夢(mèng)回村，在外經(jīng)商有所作為的小葉決心反哺鄉(xiāng)村，以開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村游來(lái)開(kāi)啟浮山仙境大門(mén)。

我看著浮山沿坡而建的幾排老屋，新起的幾座洋樓，整個(gè)村莊一眼盡收，就這樣一灶冒煙，就可以熏透整個(gè)村子的小村莊能興起旅游業(yè)嗎？雄心大志離成功還有很長(zhǎng)的路要走。我不潑冷水，但可以善意提醒，針對(duì)旅游業(yè)必須面對(duì)問(wèn)題，輕輕一提，就能拎出一大串問(wèn)題，我一件件地詢(xún)問(wèn)小葉與村支部黃書(shū)記。浮山村開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村游的優(yōu)勢(shì)在哪？小葉毫不猶豫地回答了四個(gè)字，“地利，天時(shí)”。他說(shuō)：浮山村有得天獨(dú)厚的自然景觀，浮山是天上仙境美，恰似人間有。晨里云霧從谷底冉冉升起，云海茫茫，巖峰聳立云海之中，恰似海上蓬萊仙島；日出其里，霞光萬(wàn)丈，此中勝狀，堪比海上日出。云霧蒸騰，頃刻云退霧散，峰顯其形，巖彰其貌，形態(tài)萬(wàn)千。有偉岸石人、雄奇百丈巖、高峻老鷹頭、微妙微肖蜈蚣崗，有仙人遺物石茶灌、石水槽、石蒸籠，還有一線(xiàn)天，飛燕塆、紅軍洞、睡仙山，等等。一物一故事，一景一洞天，再添奇花異草點(diǎn)綴，茂林修竹掩蔭，秘境隱奇觀。

山水鐘靈，孕育人文。浮山在支提山脈仙境中，支提山是道家第一洞天，是天冠菩薩的道場(chǎng)，這一山脈處處留有神仙足跡，閩東獨(dú)有的“諸天觀”就修建在浮山村中。南宋著名教育家、理學(xué)家，鑄刻世界最早鐘表之雛形漏壺的石堂先生陳普之祖墓也在這塊土上。1933至1934年期間葉飛帶領(lǐng)紅軍在浮山（飛燕塆峽谷）居住，給這塊土地上留下了紅色基因。雖不敢稱(chēng)人文薈萃，但可以說(shuō)文脈深深。

再說(shuō)天時(shí)，鄉(xiāng)村是當(dāng)代的聚焦點(diǎn)，鄉(xiāng)村振興，留住鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)村創(chuàng)意，傳統(tǒng)村落保護(hù)等等，鄉(xiāng)村時(shí)時(shí)出鏡，鄉(xiāng)村發(fā)展恰逢其時(shí)，返樸歸真的鄉(xiāng)村田野生活，被許多人所向往。同時(shí)虎貝鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃中，正在打造高山冰雪小鎮(zhèn)，若打造成功，有很強(qiáng)的輻射力。再說(shuō)浮山村與全域游示范區(qū)的屏南縣毗鄰，完全可以成為旅游大戶(hù)的小花園。基于這天時(shí)與地利，有信心開(kāi)發(fā)出浮山村的旅游業(yè)。

小葉的分析，如撥重霧，感覺(jué)崢嶸歲月就在前頭?？晌疫€是把想好的問(wèn)題一股腦兒端出：旅游的六大要素如何打造，景點(diǎn)建設(shè)規(guī)劃是否有專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)來(lái)做，群眾利益如何保障，特色文化如何表現(xiàn)，人無(wú)我有、人有我特的目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)，大量投入而回報(bào)線(xiàn)長(zhǎng)的問(wèn)題如何考慮？村支部黃書(shū)記與小葉一一回應(yīng)，我想到的，他們不僅都想到，且還步步實(shí)施著。進(jìn)山尋仙的仙境嶺（暫定名）已經(jīng)建成，拾級(jí)而上滿(mǎn)兜綠風(fēng)，一級(jí)一境界，慢慢走進(jìn)深山、巖頂，采仙顆，覓仙跡。

我跟著他們捷足先登體驗(yàn)一番，他們途說(shuō)我道聽(tīng)。那片竹林竹建茶閣，號(hào)“七賢”閣，供“竹林七賢”品茶下棋；那片地勢(shì)稍平建成兒童戶(hù)外拓展區(qū)，號(hào)“少俠莊”，供孩子們練體練雄心；竹林與樹(shù)林交界片，也就是竹浪尖，建禪修或瑜伽精修處，號(hào)“仙人臺(tái)”……才登到半嶺，已感覺(jué)滿(mǎn)山皆去處，前景盡山中。讓我最有感覺(jué)的他們對(duì)村前一個(gè)大山塆的規(guī)劃。不移山，不填土，在村前原有地形面貌的上面打造一個(gè)以C字形狀的高空民宿，集餐飲，娛樂(lè)，攝影、寫(xiě)生、高空觀景等于一體。打造國(guó)內(nèi)外僅有的高空瀑布景觀，再輔以現(xiàn)代燈光，造就一道流光異彩的夜景，整個(gè)建筑橫空出世，鑄造出云海龍宮。

他們說(shuō)要把小山村變成大天地，這里要成為仙道養(yǎng)生區(qū)、仙谷尋蹤區(qū)、紅色文化區(qū)、農(nóng)耕體驗(yàn)區(qū)，成為攝影基地、寫(xiě)生基地、研學(xué)基地，成為避暑山莊。

浮山系亞熱帶區(qū)域，具代表性和完整性植被系統(tǒng)，豐富的森林植被，不僅是人們走向自然、返樸歸真、陶冶情操，追求森林之趣的佳境，還是覓仙草、采仙果的神秘之地。浮山有野茶、巖菇，還有靈芝等名貴本草，這些就是長(zhǎng)生靈藥，有竹筍、菌菇，山果、椎栗，這些又是山中佳肴。

雖說(shuō)浮山的旅游建設(shè)才剛起步，這條路到底有多長(zhǎng)，我想不要去琢磨，只要在路上走著，總有一天會(huì)達(dá)到目的地。就當(dāng)下的浮山山水已經(jīng)等你千年萬(wàn)年了，村前的紅豆杉年年結(jié)著顆子等你采擷，石楠開(kāi)著圣潔花向你吐露著她的芬香，秋后還會(huì)結(jié)下黝黑的果子甜透你的心，這一切都在恭候著你，來(lái)到浮山，你就會(huì)有仙人在野的感覺(jué)。

仙在何處，仙在境中，境在何處，境在浮山，境在你腳下，境在你心中。我借來(lái)秦少游的詩(shī)句贈(zèng)與各位與浮山有緣的張少游、李少游……“黃葉山頭初帶雪，綠波尊酒暫回春。已聞璧月瓊枝句，更看朝云暮雨人。老丑紅妝翻曲妙，喜逢佳客放懷新。天明又出桃源去，仙境何時(shí)再問(wèn)津。”

浮山等著各位，浮山仙境待問(wèn)津。