中國共產黨新聞網北京7月16日電 （謝磊 趙晶）日前，2020年中央和國家機關“強素質·作表率”讀書活動舉辦第二講，圍繞“重溫馬克思主義經典，深化習近平新時代中國特色社會主義思想學習”主題，邀請北京大學哲學系教授豐子義做客講堂，以“堅持歷史唯物主義”為題導讀《德意志意識形態(tài)》。

豐子義談到，實現(xiàn)人類的解放和人的自由全面發(fā)展，這是馬克思恩格斯的理論主題，也是他們一生的追求。之所以在《德意志形態(tài)》中創(chuàng)立歷史唯物主義“新世界觀”、批判各種社會主義思潮，歸根到底是為了實現(xiàn)人類解放，并為此探尋現(xiàn)實的解放道路。正是秉持這樣的宗旨，他們在《德意志形態(tài)形態(tài)》中闡述并發(fā)展了共產主義理論。與他們之前的著作相比，《德意志形態(tài)形態(tài)》的共產主義理論的鮮明特色在于，這是在歷史唯物主義的理論基礎上論證了共產主義取代資本主義的必然性。

豐子義指出，堅持歷史唯物主義能夠導向共產主義，最根本的是由歷史唯物主義所揭示的社會矛盾運動規(guī)律所決定的。社會矛盾運動規(guī)律深刻揭示了社會發(fā)展的基本矛盾運動，尤其是資本主義基本矛盾運動及其發(fā)展趨勢，闡明了資本主義滅亡的必然性和未來共產主義的前景。遠的不講，前幾年在美國爆發(fā)的金融危機以及引發(fā)的世界性經濟危機，實際上也印證了馬克思關于資本主義危機理論以及資本主義發(fā)展趨勢的分析，所以也引發(fā)了西方世界的關注和反思。2008年以來的金融危機是資本主義經濟危機在當代的主要表現(xiàn)形式。雖然當代金融危機在生成路徑和結果方面體現(xiàn)出新特點，但并沒有根本改變資本主義生成和演化的基本邏輯。資本主義危機的根源仍然是資本主義的基本矛盾，即生產的社會化與生產資料資本主義私人占有之間的矛盾。

豐子義講到，馬克思恩格斯對共產主義的這種把握方式，對于我們今天堅持共產主義理想信念具有十分重大的理論和現(xiàn)實意義。在實際生活中，人們一談到共產主義理想，往往自覺不自覺地把共產主義理解為與當下現(xiàn)實相對立的理想狀態(tài)，將共產主義置于遙遠的彼岸世界，可望不可及，而忽視了共產主義在當下實踐中的生成性，以致產生所謂的“共產主義渺茫論”。事實上，共產主義既是理想，但又不是遙遠的彼岸世界，而就在腳下。說的通俗一點，就是：遠在天邊近在眼前。共產主義就在我們的現(xiàn)實運動之中。共產主義之所以能成為人們?yōu)橹畩^斗的理想信念，其基礎就在于對社會現(xiàn)實的正確把握，這種理想信念的體現(xiàn)，在于改變當下的社會現(xiàn)實，而非對未來社會的空談或消極等待。