習(xí)近平同志指出：“在總結(jié)新中國(guó)人民民主實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們明確提出，在我們這個(gè)人口眾多、幅員遼闊的社會(huì)主義國(guó)家里，關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行廣泛協(xié)商，體現(xiàn)了民主和集中的統(tǒng)一。”在中國(guó)這個(gè)人口眾多的國(guó)家，我們能夠通過(guò)各種方式在黨的領(lǐng)導(dǎo)下動(dòng)員廣大群眾參與各個(gè)層面的社會(huì)生活的管理，這就體現(xiàn)了我國(guó)民主集中制的制度優(yōu)越性。他接著說(shuō)：“人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問(wèn)題取得一致意見(jiàn)，是中國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式。”這里習(xí)近平同志提出了兩種中國(guó)社會(huì)主義民主的重要形式：一是選舉民主，就是人民通過(guò)選舉、投票行使權(quán)利;二是人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告以及在十九大之前的一系列講話中都提到過(guò)中國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式，同時(shí)提出我們要研究協(xié)商民主的形式，推動(dòng)協(xié)商民主的實(shí)踐，這實(shí)際上是對(duì)社會(huì)主義民主理論的重大創(chuàng)新。習(xí)近平同志說(shuō)：“在中國(guó)，這兩種民主形式不是相互替代、相互否定的，而是相互補(bǔ)充、相得益彰的，共同構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。”比如在選舉、投票前，我們要經(jīng)過(guò)廣泛、深入的協(xié)商，充分協(xié)商后再去投票，這樣就更能代表選舉的結(jié)果，更能反映民意，也更體現(xiàn)了人民民主的真諦。

習(xí)近平同志指出：“協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治中獨(dú)特的、獨(dú)有的、獨(dú)到的民主形式，它源自中華民族長(zhǎng)期形成的天下為公、兼容并蓄、求同存異等優(yōu)秀政治文化，源自近代以后中國(guó)政治發(fā)展的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程，源自中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐，源自新中國(guó)成立后各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士在政治制度上共同實(shí)現(xiàn)的偉大創(chuàng)造，源自改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)在政治體制上的不斷創(chuàng)新，具有深厚的文化基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)。”這段話指出了我們的協(xié)商民主制度是有深厚基礎(chǔ)的，它源自中華民族長(zhǎng)期形成的文化傳統(tǒng)，也源自中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐。

習(xí)近平同志還引用了毛澤東同志和周恩來(lái)同志的論述。他說(shuō)，毛澤東同志說(shuō)過(guò)，“國(guó)家各方面的關(guān)系都要協(xié)商”“我們政府的性格，你們也都摸熟了，是跟人民商量辦事的”，“可以叫它是個(gè)商量政府”。周恩來(lái)同志說(shuō)過(guò)，“新民主主義的議事精神不在于最后的表決，主要是在于事前的協(xié)商和反復(fù)的討論”。

接下來(lái)習(xí)近平同志指出，“協(xié)商民主深深嵌入了中國(guó)社會(huì)主義民主政治全過(guò)程”。協(xié)商民主不是一個(gè)局部的問(wèn)題，而是一個(gè)全過(guò)程的問(wèn)題。他說(shuō)：“中國(guó)社會(huì)主義協(xié)商民主，既堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又發(fā)揮了各方面的積極作用;既堅(jiān)持了人民主體地位，又貫徹了民主集中制的領(lǐng)導(dǎo)制度和組織原則;既堅(jiān)持了人民民主的原則，又貫徹了團(tuán)結(jié)和諧的要求。”協(xié)商民主形式有很多優(yōu)越性，但有時(shí)我們?nèi)菀装衙裰鲉?wèn)題搞得很片面。有人認(rèn)為強(qiáng)調(diào)民主就是完全由群眾怎么想就怎么辦，但在一定情況下、在一定文化思潮影響下，沒(méi)有從人民整體利益出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題、領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的一個(gè)黨，人民群眾就容易受到一些錯(cuò)誤思潮的影響，作出錯(cuò)誤的決定。歷史上有很多國(guó)家在很多時(shí)期都出現(xiàn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題。協(xié)商民主這種制度能夠把黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的主體地位有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把民主和集中有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這是協(xié)商民主的優(yōu)點(diǎn)。習(xí)近平同志說(shuō)：“中國(guó)社會(huì)主義協(xié)商民主豐富了民主的形式、拓展了民主的渠道、加深了民主的內(nèi)涵。”習(xí)近平同志的這些論述，深刻揭示了協(xié)商民主與選舉民主這兩種民主形式的關(guān)系，揭示了協(xié)商民主體現(xiàn)了人民民主的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了人民民主的真諦。

習(xí)近平同志的講話讓我們體會(huì)到，中國(guó)的民主不僅僅體現(xiàn)在選舉民主這一個(gè)方面，更體現(xiàn)在協(xié)商民主的過(guò)程中。中國(guó)社會(huì)主義民主實(shí)際上是一種非常先進(jìn)、非常深刻的民主形式，這種民主形式比資本主義民主形式具有人民性，能夠讓人民更廣泛地參與到國(guó)家生活和國(guó)家治理中來(lái)。