朱子伯

6月21日，重慶潼南區(qū)米心鎮(zhèn)8名小學生結伴至附近河灘玩耍，期間1名學生不慎失足落水，其余7名學生前去施救，一并落水。6月22日7時10分，經(jīng)全力搜救，8名落水青少年全部被打撈出水，均已無生命體征。

人命關天。從網(wǎng)絡上看到這條消息，筆者和所有讀者一樣，無比震驚，無比痛心，因為沒有人愿意看到悲劇發(fā)生，更何況是四五六年級花季小學生的逝去。

每到暑期，總能在網(wǎng)絡和報紙電視上看到青少年溺亡事件，據(jù)相關部門統(tǒng)計，溺水已經(jīng)是我國1至14歲兒童意外死亡的首因。筆者曾經(jīng)在4年前的今天，因廣東省揭陽市4名剛剛參加完高考的學生在水庫玩水時不慎溺水身亡事件，寫了《安全教育守護生命》的網(wǎng)評，現(xiàn)在再談談未成年人的安全與安全教育問題。

在下非常贊同中國人民公安大學王大偉教授的觀點，未成年人在幫助他人時，要把“見義勇為”和“見義巧為”好好結合起來，這樣才不至于在救助他人的時候傷到己身。

從媒體報道表明，此次溺水事件中，7位孩子是為了救助同學而犧牲的，這種舍己救人的義舉，自古以來都是中華民族所推崇的，像司馬光砸缸救人、孫叔傲勇斬雙頭蛇等彪炳千秋。然而少年兒童因其施救能力有限，遇到危難之時，最好的辦法是“巧為”。

因為，人身難得。生命是人世間最可寶貴的東西，每個個體的生命都只有一次生存于世的機會，無論富貴抑或貧賤，無論強大還是弱小，在生命面前，一切似乎都顯得無足輕重。因此，每個人都必須珍視敬重生命。古人說，君子不立于危墻之下；身體發(fā)膚受之父母，不敢輕易毀傷等等，無不告誡蕓蕓眾生要愛惜自己的性命。

《論語》中有一段我們耳熟能詳故事，夫子約幾個學生談論人生志趣，子路、冉有等都大談高大善的崇高理想，唯有曾點的人生目標跟其他同學迥異，他說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”

當學生們正在期待老師的點贊時，夫子出乎意外地說：“吾與點也。”我猜想，孔子贊成曾點的志向，除了他一向主張的天下和諧、為政以德的“修齊治平”原則外，難道不正是他一以貫之地對生命至上的終極關懷嗎？你看曾點組織十幾人游泳，既有兒童，又有成年人，即使小孩子出點意外，也有成年人呵護，可保無虞。

水是生命之源，可不諳水性，它也可能變身洪水猛獸，奪人性命，溺水慘劇便是如此。如何做到既親水樂水又不為之所傷害，加強安全保護意識和培養(yǎng)應急救援能力，二者不可偏廢。

安全教育實際上是一種活著的教育與生存本領的養(yǎng)成，家庭、社會、學校等都有不可推脫的責任，只有三方齊抓共管，并通過長時間的訓練、體驗，學生的自我保護意識和能力才能得以提升。簡而言之，有條件的學校，應該組織開展生存技能培訓，把游泳、攀登等作為學生的必修課；不具備教學條件的，通過家長和社會的配合，創(chuàng)造條件，加強培養(yǎng)學生應急反應以及救援能力。