核心提示

寧德霍童線獅，作為首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著千年的歷史與文化。據(jù)傳，隋代諫議大夫黃鞠公為寧德霍童帶來了灌溉技術(shù)，造福一方百姓。為紀(jì)念他的功績，當(dāng)?shù)鼐用衩磕贽r(nóng)歷二月初二都會(huì)舉辦燈會(huì)，線獅表演則是其中的重頭戲。

線獅，又稱抽獅、打獅，是一種集多種藝術(shù)形式于一體的漢族傳統(tǒng)民俗游藝表現(xiàn)形式。它不僅展示了民間藝人的智慧與創(chuàng)造力，更成為霍童的文化名片。

霍童線獅的技藝源遠(yuǎn)流長，至今已有1300多年的歷史。與其他舞獅形式不同，霍童線獅通過繩索操縱獅子在活動(dòng)舞臺(tái)上表演，技藝精湛，獨(dú)樹一幟。這種獨(dú)特的表演方式，使得霍童線獅被譽(yù)為“中華一絕”。

這項(xiàng)技藝傳承保護(hù)做得如何？在當(dāng)代有哪些新元素？是否可為當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展助力？近日，福建日?qǐng)?bào)記者走進(jìn)霍童一窺究竟。

霍童線獅表演現(xiàn)場(chǎng)

千年線獅，如何舞出新天地？

蛇年新春佳節(jié)，古色古香的福州三坊七巷洋溢著濃厚的節(jié)日氛圍。其中，來自寧德市蕉城區(qū)霍童鎮(zhèn)的“線獅少年”的精彩表演尤為引人注目。

鑼鼓聲中，少年們身著紅衣，牽繩站于舞臺(tái)后，繩索另一頭系在獅子身體各部位，憑借良好的腰功、腿勁、臂力和熟練協(xié)調(diào)的技能，手動(dòng)線動(dòng)、線動(dòng)獅動(dòng)。

獅子在舞臺(tái)上時(shí)而騰挪飛躍，時(shí)而互相嬉戲，四方來客掌聲不斷，嘆為觀止，媒體爭相報(bào)道。

霍童線獅，這項(xiàng)流傳了1300多年的傳統(tǒng)藝術(shù)，于2006年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，以其獨(dú)特的魅力傳承至今。

2024年，霍童鎮(zhèn)“二月二”民俗文化節(jié)順利開展，綜合收入超400萬元。線獅作為傳統(tǒng)文化重頭戲之一登場(chǎng)，線上總觀看量超1000萬人次，助力霍童文旅產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

溯源千年

灌溉文明孕育藝術(shù)瑰寶

在霍童鎮(zhèn)的黃厝里，省級(jí)非遺代表性傳承人黃文水與線獅的緣分，始于一個(gè)充滿好奇與夢(mèng)想的童年。

“看著長輩們的表演，就覺得很有意思。”黃文水向記者介紹說，霍童黃氏和陳氏是線獅技藝傳承的兩大家族，農(nóng)忙時(shí)務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑時(shí)舞獅，“家族里幾乎人人都會(huì)玩”。

農(nóng)閑時(shí)，村里的祠堂前便熱鬧非凡，線獅表演如約而至。

小黃文水總是擠在人群的最前面，瞪大眼睛，生怕錯(cuò)過任何一個(gè)細(xì)節(jié)。獅頭在夜空中劃過優(yōu)美的弧線，獅尾隨風(fēng)搖曳，每一次跳躍、翻滾都讓他熱血沸騰，心中那顆對(duì)線獅熱愛的種子悄然萌芽。

千百年來，霍童線獅技藝主要依靠家族傳承與師徒傳授，基本在各家族內(nèi)部流傳，且“傳男不傳女”，就此流傳至今。

霍童線獅館外景

黃氏線獅隊(duì)隊(duì)長黃振巧既是黃文水的親叔叔，也是他的師傅。“這孩子最刻苦，經(jīng)常自己琢磨門道，不懂就纏著我們問。”

觀察、模仿、練習(xí)、揣摩……每當(dāng)夜深人靜，小黃文水便偷偷溜進(jìn)祠堂“加練”，雖然手指常常被磨得通紅，但他從未放棄。

他用心感受線繩的張力，體會(huì)獅頭與獅尾之間的協(xié)調(diào)與平衡。每完成一個(gè)動(dòng)作，他都會(huì)興奮地跳起來。

“如果不了解技藝背后的文化底蘊(yùn)，可能水平就永遠(yuǎn)停在那里了。”黃文水經(jīng)過多年的努力，現(xiàn)已成為黃氏線獅隊(duì)的主力，得到家族長輩的認(rèn)可，但他還想更進(jìn)一步。

他開始翻閱古籍，了解線獅的起源與發(fā)展，學(xué)習(xí)線獅表演的傳統(tǒng)曲目與故事情節(jié)。同時(shí)，他還向村里的長者請(qǐng)教，聽他們講述線獅背后的傳說與故事。

相傳，隋代諫議大夫、開山大祖黃鞠公曾為霍童灌溉村田，造福子民，當(dāng)?shù)乇阋耘e辦“二月二”燈會(huì)的方式來紀(jì)念他，線獅是最具特色的節(jié)目之一。

“我們寧德多山地，梯田居多，需要物料運(yùn)輸工具。”黃文水向記者描述，“線獅是不是很像裝滿水稻的這種運(yùn)輸小車。”

此外，還有另一種說法。明嘉靖三十九年（1560年），日本倭寇入據(jù)寧德縣橫嶼島。名將戚繼光率軍入閩抗擊倭寇，收復(fù)橫嶼島，村民歡慶。此時(shí)線獅入縣城表演，大展身手，聲名鵲起。

多年來，專家多番論證，并未統(tǒng)一意見。民間更傾向“灌溉文明說”。

線獅不僅僅是一種表演藝術(shù)，更是霍童當(dāng)?shù)氐奈幕鍖殹楦玫乇Ｕ暇€獅技藝的保護(hù)與傳承，近年來蕉城區(qū)每年安排專項(xiàng)資金用于霍童線獅的日常保護(hù)工作，涵蓋傳承人的活動(dòng)補(bǔ)貼，表演道具的更新與維護(hù)，資料的收集、整理和研究工作。

2023年5月31日，蕉城區(qū)霍童線獅館（一期）項(xiàng)目正式投用，總投資超1370萬元，游客除了可在霍童線獅館內(nèi)近距離沉浸式觀看線獅表演外，還可以通過圖文、實(shí)物等多種形式了解霍童線獅的起源、傳承歷程以及其在當(dāng)?shù)匚幕械闹匾匚?。館內(nèi)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，如抱枕、布掛、印章等深受孩子們的喜愛。

如今，黃氏線獅隊(duì)主要在霍童線獅館演出，同時(shí)也在積極培養(yǎng)年輕一代的線獅藝人。

當(dāng)鑼聲響起，鼓聲激昂。孩子們眼神專注，身姿矯健，每一個(gè)動(dòng)作都充滿了力量與美感。一批又一批的年輕人正逐漸成長為線獅表演的骨干力量。

2024年以來，當(dāng)?shù)剡€以霍童溪為軸線，打造霍童溪鄉(xiāng)村振興精品示范帶，霍童線獅作為當(dāng)?shù)靥厣幕?xiàng)目融入其中，吸引了眾多游客前來感受線獅技藝的魅力。

薪火相傳

非遺“駐”校園的堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)

不同于黃氏，陳氏線獅在傳承方面選擇與當(dāng)代教育相融合。2024年10月28日，福建幼兒師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)教育學(xué)院為陳新杰等霍童線獅非遺代表性傳承人頒發(fā)行業(yè)指導(dǎo)教師聘書，邀請(qǐng)他們走進(jìn)校園。

“想從娃娃就開始普及，不能讓老祖宗的寶貝在我們手里斷掉。”省級(jí)非遺代表性傳承人陳新杰還記得第一次見到霍童中心小學(xué)教師鄭瑞彬時(shí)的情景，雙方一拍即合，“鄭老師的情懷打動(dòng)了我，我們決定一起把學(xué)校的線獅隊(duì)辦起來”。

霍童線獅進(jìn)校園。

鄭瑞彬領(lǐng)著記者觀看學(xué)校線獅隊(duì)的彩排，讓人頗為震撼，很難想象這些技藝精湛的表演者只是小學(xué)五年級(jí)的孩子。

隨著一聲清脆的銅鑼響，全場(chǎng)靜默，所有人的目光聚焦于操場(chǎng)中央那片用彩旗裝飾的小舞臺(tái)上。舞臺(tái)背景是一幅精美的壁畫，描繪著霍童古鎮(zhèn)的秀麗風(fēng)光與線獅起舞的壯觀景象。

四位小演員手持長繩，他們身形矯健，眼神專注，仿佛與手中的線獅融為一體。

獅子跳躍、翻滾、嬉戲……栩栩如生，靈動(dòng)討喜。突然，獅頭高昂，孩子們的巧手拉動(dòng)，獅身輕盈躍起，時(shí)而低首覓食，時(shí)而仰天長嘯，每一個(gè)動(dòng)作都精準(zhǔn)到位，充滿美感。

相較于技藝傳承，學(xué)校更注重深刻挖掘并呈現(xiàn)線獅藝術(shù)中蘊(yùn)含的情感內(nèi)核。最為孩子們所喜愛的是“母獅哺育”這一經(jīng)典橋段。

母獅以一種近乎神圣的姿態(tài)，向小獅展示著生命中最質(zhì)樸卻也最偉大的行為——“哺育”。小獅依偎在母獅身旁，不停舔舐，表達(dá)感謝。

這一幕，如同人類世界中母子間那份無需言語便能深刻理解的紐帶，觸動(dòng)著每一位觀眾的心弦。

鄭瑞彬和陳新杰帶出了許多優(yōu)秀的小徒弟，“通過學(xué)習(xí)線獅，學(xué)會(huì)為人，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，這是我們更看重的”。

黃敬軒目前雖已讀初二，還時(shí)不時(shí)回到母校和學(xué)弟學(xué)妹們一起練習(xí)線獅。

曾經(jīng)，黃敬軒對(duì)讀書始終提不起勁，常常表現(xiàn)出一種淡漠與疏離。然而，在他接觸并深入學(xué)習(xí)線獅后，情況發(fā)生了變化。

練習(xí)“母獅哺育”時(shí)，黃敬軒一下子被“擊中”了。“媽媽供我讀書很不容易，我不該那樣浪費(fèi)大好時(shí)光。”回憶起母親生活中的點(diǎn)滴，黃敬軒流淚了。自此，他立志讀好書，將來做個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

眼下，霍童鎮(zhèn)非遺傳承“中青小”梯級(jí)人才隊(duì)伍已逐步建立。當(dāng)?shù)胤e極促進(jìn)線獅文化進(jìn)校園，通過在霍童中心小學(xué)等學(xué)校開設(shè)線獅課程，培養(yǎng)出更多的非遺傳承人才，為線獅文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。

2024年，霍童中心小學(xué)獲評(píng)“霍童線獅技藝傳承基地”，實(shí)現(xiàn)了從非遺“進(jìn)”校園到非遺“駐”校園的轉(zhuǎn)變。

老藝人在校園進(jìn)行表演教學(xué)。

展望未來

線獅技藝走向世界舞臺(tái)

小演員里有一名年僅12歲的鼓手湯麟杰，現(xiàn)已是興賢“少年線獅隊(duì)”的主力，被隊(duì)長陳吉宏親切地稱為“猴子”。

“他對(duì)線獅的熱愛超乎常人。”陳吉宏對(duì)湯麟杰這位小隊(duì)友很欽佩，“就連睡覺的時(shí)候都在聽潮汕醒獅的音樂。”

床頭，一臺(tái)老舊的收音機(jī)正低吟淺唱著潮汕醒獅的雄渾樂章。激昂的鼓聲如同遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)鼓，每一次敲擊都震顫著空氣，也震顫著湯麟杰稚嫩純凈的心弦。

即便合上雙眼，湯麟杰的腦海中，線獅仿佛真的躍動(dòng)起來，靈動(dòng)飄逸，充滿力量。每個(gè)動(dòng)作都精準(zhǔn)無誤，每個(gè)細(xì)節(jié)都入木三分。

鼓手就像團(tuán)隊(duì)的“總指揮”，鼓點(diǎn)決定了線獅表演的節(jié)奏。“別看‘猴子’小，我們都得聽他的。”陳吉宏向記者打趣道。

相比傳統(tǒng)的線獅表演，“線獅少年”更具現(xiàn)代感和創(chuàng)新性，他們?cè)诒Ａ艟€獅傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，大膽融入了現(xiàn)代元素。RAP（說唱）、街舞、搞笑橋段等潮流時(shí)尚元素的加入，在傳播方式上不再只是口耳相傳，而是借助直播、短視頻等當(dāng)代融媒體方式，讓線獅表演煥發(fā)出新的活力。

年輕的線獅技藝人在制作線獅頭部。

2024年，“線獅少年”迎來了第一次出省表演的機(jī)會(huì)——在上海“今潮8弄”舉辦非遺展示。這對(duì)于他們來說，是一次全新的挑戰(zhàn)，也是一次向世界展示霍童線獅的機(jī)會(huì)。

“每個(gè)人有自己的工作或?qū)W業(yè)，但聽到能讓熱愛的線獅有機(jī)會(huì)亮相全球，大家心往一處想，擰成一股繩。”團(tuán)隊(duì)成員陳潮供職于深圳一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，為了參加表演，專門請(qǐng)假飛往上海。

當(dāng)熟悉的背景音樂《男兒當(dāng)自強(qiáng)》響起，線獅在舞臺(tái)上舞動(dòng)的同時(shí)，街舞動(dòng)作巧妙地穿插其中，充滿力量感的舞蹈與線獅的靈動(dòng)相得益彰。說唱的加入，更是為表演增添了一份時(shí)尚與活力。搞笑橋段的設(shè)計(jì)，讓整個(gè)表演更加貼近大眾，引得觀眾笑聲不斷。

線獅技藝自此“出圈”，走向世界。

年輕的線獅技藝人將上色后的線獅進(jìn)行組裝。

公益紀(jì)錄片《線獅少年》隨后在國內(nèi)外各大平臺(tái)正式上映，總播放量過千萬次。這部紀(jì)錄片真實(shí)地記錄了“線獅少年”的個(gè)人成長歷程和他們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)新。

同年，該紀(jì)錄片榮獲上海電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)第五屆短視頻大賽“最佳作品獎(jiǎng)”。

在這些少年的手中，線獅已不再僅僅是傳統(tǒng)藝術(shù)的載體，更是連接過去與未來、中國與世界的橋梁。

來源：福建日?qǐng)?bào)

編輯：藍(lán)青

審核：邱祖輝  吳明順