寧德網(wǎng)消息 （柳智勇）

二十多年前，身材魁梧的當(dāng)代著名作家馮驥才先生，以他的心靈營(yíng)構(gòu)的文學(xué)世界讓我流連忘返，而今他又以搶救民間文化遺產(chǎn)的先覺(jué)者的行動(dòng)讓國(guó)人矚目，讓我無(wú)不神往于作家“大馮”以接地氣為心脈，躍動(dòng)在中華大地皺褶間行走的人生風(fēng)景。

略薩說(shuō)過(guò)，對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最重要的是他的視野。獨(dú)具文化慧眼的驥才先生在八十年代就是我國(guó)文學(xué)界尋根小說(shuō)和文化小說(shuō)的一員“要將”，其諸多作品生動(dòng)地反映了他在現(xiàn)代化背景下對(duì)民族根性的反思。九十年代，面對(duì)生活在迅急現(xiàn)代化的嬗變中，我們文化正處于困境之時(shí)，這又引起他內(nèi)心的焦慮和不安，而進(jìn)一步對(duì)人類(lèi)文化作全面而深刻的思考，《文化詰問(wèn)》一書(shū)，正是他以知識(shí)分子的文化眼光，穿透時(shí)代文化鏡像，追尋精神生命和歷史價(jià)值的心路歷程。

因之，他出自于作家的立場(chǎng)，從以實(shí)際行動(dòng)實(shí)施城市文化保護(hù)著手，進(jìn)而啟動(dòng)和施行中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程，在十年的奮力苦戰(zhàn)中，還深入田野調(diào)查，從而獲得思想和靈氣，不斷用精美厚實(shí)的文字呈顯豐碩的文化價(jià)值成果，因而印證了田野的淵源博大和民間的深邃偉大。

也許人們不解驥才先生，為這樣的“獨(dú)行俠”似的“劍走偏鋒”的行動(dòng)感到不值，惜之這種放下寫(xiě)作和繪畫(huà)的高雅創(chuàng)作，而轉(zhuǎn)向于做這種民俗文化的“手藝活”不足可取，殊不知，這正是他迥異于常人的文化眼力之處，因?yàn)槲幕钐幍臍v史價(jià)值和精神特性，需要有眼力的人才能發(fā)現(xiàn)。而他從文學(xué)轉(zhuǎn)化文化，從表層上看直面的對(duì)象變了，其實(shí)，正是他從作家的更本質(zhì)意義上對(duì)現(xiàn)實(shí)的契入以對(duì)民族精神和人性的關(guān)注。

他說(shuō)“對(duì)于歷史生命，如果你不能延續(xù)它，你一定要記錄它。因?yàn)闅v史是養(yǎng)育今天的文明之母。如果我們沒(méi)了歷史文明——我們是誰(shuí)？”源于內(nèi)心詰問(wèn)無(wú)疑是成為他持守的一份定力，當(dāng)造訪者問(wèn)及他在十年的搶救民間文化的紛繁且重軛的工作中，最大的壓力是什么？他說(shuō)最大的壓力是每一分鐘都有一批民間文化死掉……

由此可以想象，這難度就如修建一座文化萬(wàn)里長(zhǎng)城的浩大工程，要面臨著多少揪人心魂的難事，這如天天要遇到撥打120的緊急呼救……而這“搶救行動(dòng)”現(xiàn)場(chǎng)中他和團(tuán)隊(duì)隊(duì)員們要遇到多少難以想象的艱辛困苦和寒心酸淚。為募集搶救資金，他擠時(shí)作畫(huà)募捐，竟然手指都畫(huà)得骨節(jié)突出；有時(shí)為能及時(shí)救獲價(jià)值可觀的文化遺產(chǎn)，不顧作賤之嫌，屈尊“下跪”某些“有錢(qián)人”……由此，一個(gè)“行動(dòng)知識(shí)分子”的精神姿態(tài)，無(wú)不令人動(dòng)容！

中華根性文化，需要以天地立心。真正的知識(shí)分子只有以人類(lèi)的文化視野，洞穿歷史的眼光和社會(huì)良知的力量，才能在時(shí)代中不負(fù)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。驥才先生已年逾古稀，仍以拓荒牛般不知疲倦的踐履“大馮”獨(dú)有的文化價(jià)值觀：寫(xiě)作是為個(gè)人立言，搶救民間文化是為民族安身立命而戰(zhàn)。每當(dāng)思及，我眼前總是浮現(xiàn)這樣的情景：在浩茫天地間，大雪紛紛壓境，驀然，在前方不遠(yuǎn)處，忽現(xiàn)數(shù)點(diǎn)梅花傲雪綻放……我不禁吟誦著“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”的詩(shī)句，然而，這僅僅是因她獨(dú)自站立成生命的傲然之姿？和一種自我的審美之境嗎？